周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若是当时身便死，自古忠佞有谁知

是唐朝的白居易写的．
放言
唐·白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
这个诗的意思是说：周公这样的大忠臣也有被流言中伤,被大家怀疑的时候；王莽这样的乱臣贼子也有装模做样,收买人心被大家称赞的时候.如果这个时候他们就死了,那么古今天下的忠奸不就没人分得清了么?
总体意思是说：看人不要看一时,而要看一世.任何人好人都有被误会,被诬陷的时候,而任何坏人都有蒙蔽人们的时候.
主要是教导人们“路遥知马力,日久见人心”的意思.就是周武王的两个弟弟告诉周平王说周公旦有不臣之心,周公知道后就回自己的封地不留在京城了.后来成王发现周公的祈祷的祷文：愿意用自己的寿命换成王的健康.就诏回了成王.
小弟文才有限根据自己理解来回答哈

"周公恐惧流言日"是什么意思?

周公孝衡州恐惧流言日,王莽礼贤下士时。若是当时便身死,千古忠佞有谁知?
(唐代白居易在《放言五首》之三中诗)
此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。第一句说周公。那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公为册文告天，愿以身代。藏其册于金匮，无人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝,以朝诸候。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨,心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位。成王疑之。周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧巧蔽。一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠,迎归相位,诛了管叔、蔡叔，周室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨？后世不就会把好人当做恶人？第二句说王莽。王莽拦谨字巨君，乃西汉平帝之舅。为人奸诈。自恃椒房宠势，相国威权，阴有篡汉之意。恐人心不服，乃折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业。天下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。莽知人心归己，乃眈平帝，迁太后，自立为君。改国号曰新，一十八年。直至南阳刘文叔起兵复汉，被诛。假如王莽早死了十八年，不就是一个完名全节贤宰相，垂之史册？不把恶人当做好人么？
所以古人说：“日久见人心。”又道：“盖棺论始定。”不可以一时之誉，断其为君了；不可以一时之谤，断其为小人。

周公恐惧流言日周公恐惧流言日什么意思

周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时全诗是什么？

《放言五首·其三》白居易〔唐代〕

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复湖句后谁知？

翻译：我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟编怀短界似也争也架欢甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉的真假需要烧满三天，辨别木材需要等待七年。周公在流言蜚语的日子里也会感到害怕，王莽在篡位之前也是毕恭毕敬。假使这人吃划板美道国头分测缺当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

赏析

这是一坏每振放的而翻略资扩绿首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结误课担持论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。

诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时肉许局密配天新微影酒师间考验的，因而应当多加保重，等教空跟通又待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结错年情。