初中文言文翻译

【原文】

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‘泯然众人矣。‘

王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【译文】

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

王安石 说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

张中丞传后叙原文及翻译

张中丞传后叙原文及翻译如下：

原文：元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

翻译：元和（唐宪宗年号）二年四月十三日晚上，韩愈和吴郡（地名）人张籍浏览家里的旧书，找到一本李翰写的《张巡传》。李翰因为文章写得好自负，写《张巡传》非常详尽。但是仍然遗憾有遗漏的地方：没有给许远（人名）写传记，也没有记载雷万春事件的整个过程。

原文：远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？

翻译：许远虽然才能比不上张巡，但他引进推荐了张巡，职位本来在张巡之上，把职位让给了他，自己甘当张巡的下级，也没有怨恨嫉妒过张巡，最后和张巡一起死守睢阳城，成就了功名，睢阳城被攻陷许远被俘虏，和张巡的死不同。

两人的儿子才能智利不高，不能明白他们父亲的遗志，以为张巡死了而许远被俘，怀疑许远怕死而向敌人投降。如果许远真的怕死，何苦还坚守小小的的睢阳城，吃了自己爱妾的肉，来表明抗击敌人决不投降的决心呢？

原文：当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣：远之不畏死亦明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻活？虽至愚者不忍为。呜呼！

翻译：当他们被围困时，外部没有一点救援，他们打算效忠的，之后国家和皇上，但是敌人告诉他们国家已经灭亡皇上已经死了。许远看到援兵一直不来，而敌人越来越多，必定听信了敌人的话。

外部没有救兵但是仍然死守城池，人吃人都快吃光了，就算傻子也能够计算出自己的死期：许远不怕死是明显的事。不久城被攻破，他的部下都战死了，难道只有许远不顾羞愧耻辱的活？就算最傻的人也不忍心这样做。唉！

原文：而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

翻译：但是贤明的许远怎么这么做呢？喜欢说闲话的人又说许远和张巡分兵守城，城是从许远负责防守的地方被攻破的，拿这话来诬陷许远，这又和小孩子的见识没什么不同。

人快死了，他的内脏必然有一部分先得了病的；把绳子拉断，必然又断口。旁观的人看到这种情况，就附会并且添油加醋，这也不符合道理。

原文：小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

翻译：小人喜欢议论，不愿意成人之美都是这样的！像张巡、许远他们的成就，如此卓越，依然免不了闲话，其他的事不知又会被说成什么了！

原文：当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江、淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？

翻译：两位大人当初守城的时候，难道不知道没有兵来救援，就弃城逃走？如果这座城守不住，就算逃到别的地方又有什么用？等到没有救援也没有粮食用度了，带领城里的伤残、饥饿、病弱的众人，就算要逃走，必然也不会成功。

两位大人的贤能，他们的意图很高明了。坚守一座城，保卫天下，用千百个就要死去的实足，和百万日益强大的军队作战，保护长江、淮河，阻挡抑制了敌人的气势，国家没有灭亡，这是谁的功劳？

原文：当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

翻译：当时，放弃守城而企图活下去的，不止一个两个；拥有强大的兵力，却按兵观战的人，一个接一个。不追究批判他们，却责怪两位大人的死守城池，从中可见小人们自己也相当于悖逆叛乱，造谣言帮助敌人攻打我们。

原文：愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云。

翻译：韩愈曾经在汴州、徐州二府任职，多次在两地之间奔走，亲自祭祀他所说的双庙（张巡、许远的庙）。那里的老人经常谈起张巡、许远当时的事。

原文：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：「云来时，睢阳之人不食月余日矣。

翻译：南霁云（人名，被张巡、许远派遣）向贺兰（人名）救，贺兰嫉妒张巡、许远的名声、威望、功绩在自己之上，不肯出兵救援。

贺兰喜欢南霁云的勇猛，南霁云不听贺兰的话，贺兰强留他，准备饭菜和音乐，请南霁云就坐。南霁云慷慨陈词说：「我来的时候，睢阳的人没有饭吃一个多月了。

原文：云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。」因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭，曰：「吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。」

翻译：我虽然打算独自吃饭，但在道义上不忍心；就算吃了，也咽不下。」并拔出佩刀砍断自己一个手指，鲜血淋漓，展示给贺兰看。满座的人大惊，都很感动，为南霁云落泪。

南霁云知道贺兰始终没有为他出兵的意思，于是骑马离去。将要出城，抽出箭射佛寺上的浮屠，射中浮屠上面的砖，箭没进去一半，说：「我回去如果了打败敌人，一定要灭掉贺兰，这支箭就是见证。」

原文：愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：「城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：『南八，男儿死耳，不可为不义屈。』云笑曰：『欲将以有为也；公有言，云敢不死？』即不屈。」

翻译：韩愈贞元（唐德宗年号）年间路过泗州，船上的人仍然指着那支箭谈论：「城被攻陷，敌人拿刀逼迫张巡投降。

张巡不屈服，敌人就把他拉出去，将要斩首。又俘虏了南霁云，南霁云还没有回答敌人的话，张巡对南霁云大声说：『南老八，男儿死就死了，不要因为不义的事情屈服。』南霁云笑着说：『我打算再有所作为的；大人有话，我岂敢不死？』于是誓死不屈。」

原文：张籍曰：「有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：『巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：「何为久读此？」

翻译：张籍说：「有个叫于嵩的人，年少是投靠张巡。张巡做官以后，于嵩经常随他在任上。张籍在大历（唐代宗年号）年间在和州乌江县见过于嵩，于嵩当时已经六十多岁了。因为张巡的关系于嵩曾经做过临涣县尉，喜欢学习，什么书都读。

张籍当时年龄还小，粗略的向他问过张巡、许远的事迹，记不很清楚了。张籍说：『张巡身高七尺多，长着浓密的胡须就像神仙。张巡一次看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：「为什么老是读这个地方？」

原文：嵩曰：「未熟也。」巡曰：「吾于书读不过三遍，终身不忘也。」因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。

翻译：于嵩说：「没有读熟。」张巡说：「我读书最多读三遍，就终身不忘了。」并背诵于嵩所读的地方，一卷背诵完，没有背错一个字。于嵩很惊奇，认为张巡碰巧熟知这一卷，并随意抽取其他的卷文来试验，全都一样。

于嵩又拿下书架上的各种书，试着考验张巡，张巡随口背诵没有错漏。于嵩跟随张巡很长时间了，也没见过张巡经常读书。张巡写文章，拿起纸笔立刻书写，从没有先起草。

原文：初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。

翻译：开始驻守睢阳的时候，士卒只有一万人，城中居民人数也好几万，张巡只要见一人并问他了姓名，以后再见到没有不认识的。张巡发怒的时候，胡子都张开起来。城被攻陷时，敌人绑住张巡等几十人坐在地上，就要处死。

原文：巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：「汝勿怖，死，命也！」众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心。与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。』」

翻译：张巡被提起来，大家一看他起来，有的起来有的哭泣。张巡说：「你们不要害怕，死，这是命！」大家哭得都没办法抬头看他。

张巡就义时，脸色不变，喜怒和平常一样。许远宽厚待人，是个有品德的人，长得和他的性格一样。许远和张巡同年出生，月份日期比张巡晚，叫张巡为兄长，死时四十九岁。』」

原文：「嵩，贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。」张籍云。

翻译：「于嵩，贞元初期死在亳州、宋州之间。有人传言说于嵩在亳州、宋州之间有田地，被军人夺去占有，于嵩打算去地方打官司诉讼，被他们所杀。于嵩没有儿子。」这是张籍说的。

守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师翻译守一城捍天下是什么意思

守一城，捍天下，千百就尽之卒，战百万日滋之师。

仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军。

出自：《张中丞传后叙》韩愈〔唐代〕

原句：二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！

翻译：张、许二位的功绩，他们已经考虑得很周到了！守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个年亚政王状花取米鲜濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功置粉夫化脸粉心因提劳啊！

作品简介与赏析

《张方季训并深请经赶他中丞传后叙》是中国唐代文学家韩愈所创作的一篇散文。这是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作，是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

全文感情激荡，褒贬分明，议论叙角在期办居信零让艺事互为表里，不分宾注火所主。文中关于南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光采照人。