李密 陈情表 一文中,作者提出 圣朝以孝治天下 的意图是什么?

看这个问题的样子来说，LZ你想要的是一个能直接回答语文课题目的答案。但我可能写的比较通俗，你可以自己理解一下意思在写上去
李密写此文的用意是让皇帝批准自己回老家陪老妈，说出以孝治天下，皇帝再不让自己回去，不就是与大方向相反么，就是这么个意思=。=

谁以孝治天下其政策主要包括举孝廉和丁忧制度

汉武帝。

汉朝从刘邦统治时期开始就非常重视孝道的推行，汉文帝（刘恒，前202-157年）曾公开颁诏指出“孝悌，天下之大顺也。”并正式设立了专门主管和从事《孝咐渗经》研究和教化的“孝经博士”。

汉武帝继位后，儒家思想逐步被确立为官方思想，“以孝治天下”也随之成为主要治国原则。汉武帝曾多次下诏宣扬孝道，优抚老者，要各级官吏“举孝廉”，并最终将“举孝廉”作为一种用人制度固定下来。

丁忧起源非常早，这源于中国古代以孝治天下的传统，“丁忧”又被“丁艰”，是古代遭父母之丧的通称。到了汉朝，汉武帝罢黜百家独尊儒术，因此“丁忧”服丧演化成为历代王朝“孝治天下”的强制性法律措施。

汉代以孝治天下的原因

孝在中国古代有着十分重要的地位。夏商周以来随着个体家庭和血缘宗法制的日益成熟完善，孝逐渐成为一种文化规范。春秋战国时期思想界活跃，对孝道思想有了更深刻地阐释，孝成为了一种普遍的社会伦理道德规范。

秦朝虽然短暂，但秦律的建立对后世影响极大，其中就对某些不孝行为进行惩罚。到汉朝建立时，孝文化已经在华夏大地生根发芽，浓郁的孝文化为汉代选择孝治提供了前提。

此外鉴于秦二世而亡，刘衡数脊邦定都关中后，在制定地方制度时选择了与秦朝不同的分封同姓王政策，以同姓王可以镇守河山。但随着时间推移，分封的隐患逐渐暴露，同姓诸侯势力膨胀，不受控制。

刘邦在世时，分封的弊端已经显露，在分封刘濞时说“天下同姓为一家也，慎无反！”这正是刘邦看到同姓王势力愈大却无可奈何，便以天下同姓一家的宗族纽带约束吴王不要背叛他这个宗族之“父”，即欲以孝控制诸侯王，汉代孝治已经初现端倪。

汉定之后，汉人针对秦王朝的迅速消亡进行了一系列讨论。他们认为要想长久地统治就要吸取秦亡的教训，逆取顺守，毕侍施行德治，以仁义忠信和孝来教化世人，使在朝者忠于君，在家者孝于亲。

由此，汉朝致力于用孝道改变秦遗留的不良社会风气，孝伦理的推广逐渐纳入大政方针。

以孝治天下是谁提出的以孝治天下是谁提出的思想

有多少皇帝是以孝治天下？分别都是谁？